太阳集团官网登录入口屯子歇闲物业正在鼓动农业提质增效、策动农夫就业增收、推广住民消费需求、传承农耕文雅、创办姣好屯子、饱舞城乡一体化起色等方面发扬厉重效率。今朝，广东屯子歇闲物业生机迸发，以农业为根基，教育屯子民宿、电商、歇闲旅游等新物业新业态新形式，农文旅调和共富南粤屯子，告终姣好屯子与姣好经济“双轮驱动”。

“百万万工程”了了提出，分类起色歇闲旅游，打造一批歇闲农业。这日起，南方乡村报推出《广东屯子歇闲物业调查》专题报道，深切屯子，开掘样板，总结屯子歇闲物业起色的广东执行、广东阅历、广东形式，帮推周至促进“百万万工程”。

这个留了一撮幼胡子，操着一口北京腔的民宿主理人，面临连日下雨带来的退房潮，浮现出了一种安心自如——迩来南澳岛连续下雨，良多提前预订的住客现正在都退房了——但依照以往的阅历来看，刘玉阳以为，天总会晴的。

刘玉阳的民宿名为“榕昇归厝”，一个从三株环绕、交叉孕育的榕树下思出来的名字。烧饭大姐、收房姨妈加起来不到十人，这个幼幼的团队，正正在为希图来山海之间寻找一片空间的人，供给一种有别于陆地的生涯形式。

当人们陆续从繁冗的口岸，涌入终南山的屯子、洱海的民居，最终落脚到这座远离都市、但又随时能够回去的海岛上，这种生涯形式真相能给人们多少宽慰和依赖？

我来自北京，2019年南下南澳。正在此之前，我学造造身世，其后转做打扮行业20多年，具有我方的品牌，最岑岭时代正在世界有一万家门店。然则2008年电商的映现，对实体行业膺惩很大，那时间做市集营销须要花费比以往更大的力气和元气心灵，才略到达之前的营销成效。

那一阶段，咱们去了当时的“民宿天花板”浙江莫干山的民宿幼住。我被这些精致的民宿所吸引，于是首先思索民宿和打扮举办组合的或许性。于是2016年的秋冬季，咱们设定了新品大旨“民宿生涯”。但连续到这两年，实体打扮品牌照旧缓缓重默下去了。

来南澳是有迹可循的。2012年，当时团队成员里有一个汕头人，就推选咱们来南澳岛团筑，这算是我和南澳的第一次相遇。2016年，南澳通桥后，咱们又来团筑了一次，此次南澳的天然生态和海岛文明深深吸引了我。

“打扮”遇冷，民宿兴盛，于是我首先体例懂得云南、浙江等地的民宿业态。窥察一段时光后，我以为机缘成熟了，就正在北京选了地方野心尝尝水，满堂计划计划出来后，却由于地块题目没能做成。凑巧那位南澳同伙说，当年团筑的地正派在出租，思索几天后，我就来了南澳。

准备了两年，从筹办到软装，我都亲身上阵。2019年10月，“榕昇归厝”首先试开业。恰好秋冬季是打扮新品揭橥季，于是那段时光，咱们的打扮品牌正在这里做了揭橥和极少举止。2020年春节，民宿首先正式开业。

我之前是学造造身世的，是以装修榕昇归厝根本都是我我方操刀的，全部组织的表立面、内部的妆饰都花费了良多心术。目前几年过去，民宿满堂表露的片面有些旧，然则却更有我方的感触了。

“衣食住行”闭切的便是人的生涯形式，正在这一层面上，民宿和打扮没有性子分歧。譬喻说多人穿衣服要赶潮水、讲性格，这是生计状况响应正在个人身上的一种呈现，而民宿是更多场景化的东西，正在这个场景里，你能够找到更多能够共情的东西。之前打扮设定的品牌任务是：品牌变更生涯形式，我以为民宿实践上是打扮的另一个版本，我思把榕昇归厝打形成一个有温度的食宿体验场。

这种回归天然的生涯形式，体现正在民宿的良多角落：正在餐厅你能看到的大片面木桌，它们蓝本是一条条幼木船，重正在海底销毁悠久了，我从海边捡回来，把它们拆开、打磨、扔光，举办改造。只消有一个客人问起来“你的桌子怎样做的”，那我就把这种天然的生涯立场通报出来了。

是以，我以为榕昇归厝不该当成为一个贸易化的载体，它该当承载一个地方的文明、表达主理人的一种立场太阳集团官网登录入口、采用不雷同的人群，最终以一种幼而美的形式变更屯子的容貌。

除此以表，我所崇敬的生涯形式还显现正在民间艺术方面。过去几年，我浮现有越来越多年青人应承坐正在一尺桌台，踏结实实雕镂、打磨手作作品，正在疾时期保留着淳厚的匠心。我应承把这里作为一个窗口，显现手作匠人的作品，显现这种抽离出时期的珍贵心灵。

这些器物不只能够操纵，举动一个装配，照旧生涯美学的一片面。这也是正在繁杂的新颖生涯之下，一种看待简便的回归。

岭南文明是这座民宿的魂魄。正在这座海岛上太阳集团官网登录入口，最陈腐的三棵古树正在我的院子里——正在岭南区域，在在可见的榕树既有优异的鉴赏性，又能成为炎夏天气下的阴凉处，更是见证了岭南岁月的变迁——古榕树向日而生，繁茂的根系正如对家族兴盛的美妙祝福，回到这里，宛若归家，这恰是“榕昇归厝”的由来。

潮汕文明是这座民宿的心灵。厝角头是潮汕古代民居构成片面，是以我正在民宿满堂表观上操纵了这个元素。厝角头的妆饰还涉及到“金、木、水、火、土”五行的行使，每种样子都有差别的寄意。正在古造造林立的北方，这种涉及到风水、概念、古代的文明符号是缺失的。于是，如此的计划是一种正在地文明的显现。

我这里有一个笑书吧，内里有一片面先容潮汕文明的册本，书吧也会按期举办极少举止，譬喻念书会、手工绘画体验。这间民宿只是我局部看待本土文明的贯通，这些文明也许摸不着看不见，然则通过这些举止，就能实现一次散布，这就够了。

海岛文明是这座民宿的载体。“岛”这个观念看待大陆来的搭客来说尽头出格，而南澳具有的海水，碧蓝清晰，山海相依，金色的沙岸、卷起的浪花、各样海洋生物组成了人们对海的遐思，正在这里避开了令人焦躁的事情，回归到了天然。

这几年，我见证了南澳的各类转化。环岛途渐渐修葺完备，各样花卉植物让南澳岛浮现出差别色彩；沙岸上的杂草和树被移开后，让沙岸看起来清洁纯洁；老屋子不见了，取而代之的是井然清洁的贸易化载体，途边也多了良多餐饮体……总之，南澳越来越美了，村里办法也越来越完备了。

于是，我也思要做些什么。昨年，我发动“环岛净塑带袋行”举止，召唤多人正在岛上带着口袋出行，看到垃圾顺手装起来，联合照料。带袋行谐音“代代行”，也心愿这一幼幼的行动不妨代代相传，节减塑料垃圾。

正在榕昇归厝，原木色的家具、取材于天然的妆饰在在可见，三棵榕树竖立正在几方台阶上，造成一个自然的遮阴棚。房间表走廊，伸手就能摸到山石上的青苔和蕨类植物，树影间的鸟啼声、隐隐从远处传来的波浪声交叉正在耳际，这种天然的元素，是对天然而然生涯形式的最好注脚。

刘玉阳的民宿会客堂里，各色绿植就摆放正在深色的木板上——这些木板取材于他从深海里捞出的木船，这些木船飘洋过海，静静地停正在南澳海底，然后被他从头授予任务。